津渡 丨 大象
津渡 丨 大象
盲人摸象，一个传闻已久的故事
但是谁能告诉我：
大象，这神秘的物种
我们真正知晓的又有多少？
从林子边缘缓慢又沉着地走向河谷
一对蒲扇般的巨耳
提醒我们，不得不去倾听它的
每一次重击：
那传导到地幔深处，又从古老地心
传送回来的回应……
大象，四根粗壮的柱子
最终在天底，在河水边停下
它用修长、柔韧的鼻子
饮水，喷洒身体
那浑然一体，饱满的身躯
而水里影子看到：一个
有如塔座一般的宽大脑门，和比新月
还要光洁的象牙，浓密睫毛
闭合的眼睑，以及
略带羞涩、谦逊的内心
等待黄昏浇铸的那一刻
大象那庞大的身躯，静静地
站在地平线上
告诉我们：大象，是住在地球上
离我们最近的，惟一的神
赏析丨张建新
津渡的这首《大象》从《大般涅槃经》中一个众所周知的盲人摸象的故事入手，故事不长，引于此：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”大致意思是四个盲人摸到大象不同的部位感觉大象分别形如萝卜、蒲扇、柱子和草绳，以此讽喻以偏概全。
津渡的《大象》对大象进行了动物形体上的描述，这种描述既有形象的，更有抽象的，很显然，世界就是一头大象，我们对它的认识即如盲人摸象，对于这个世界而言，我们知之甚少，近乎盲人。津渡在他虚实交织的表述中，又让我自然想起老子所说“大象无形，大音稀声”这一高级境界，这明暗两条线贯穿于整首诗歌。
《大象》一诗呈现了津渡朴素的世界观，既含有告诫，又含有自省，更有敬畏，他在诗的最后一句这样总结：“大象，是住在地球上/离我们最近的，惟一的神”，对于科技迅速发达，物质日趋丰沛，人心超前膨胀自大的当下而言，《大象》的警醒是重要的，也是必须的，在世界面前，我们无一例外都是盲人和无知者，唯有敬畏和善才能感受到大象那“略带羞涩、谦逊的内心”传来的回应。
张建新，安徽望江人。1973年生，90年代开始诗歌创作，作品见国内外各诗刊杂志及各种诗选，著有诗集《生于虚构》《雨的安慰》，《赶路诗刊》编委，曾获第六届“张坚诗歌奖”（2013）、御鼎诗歌奖（2016）、《安徽文学》2016年度期刊文学奖诗歌类一等奖等。
诗 人
津渡，诗人，作家，湖北天门人，著有诗集《山隅集》《穿过沼泽地》，及《湖山里》（即出），散文集《鸟的光阴》《植物缘》等。
读诗人丨马凌